ሁለት ዓይነት ዓይነቶች ሶስተኛ-ሰው እይታ አለ. የሶስተኛ ሰው አመለካከት በሁሉም ታሪክ ውስጥ ሁሉን አዋቂ ሊሆን ይችላል, ይህም ተራኪው በታሪኩ ውስጥ ያሉትን ገጸ-ባህሪያት ሁሉ ሀሳቦች እና ስሜቶች የሚያውቅበት ወይም የተወሰነ ነው . የተወሰነ ከሆነ ውሸተኛው የተለያየ ሁኔታ እና ሌሎች ባህሪዎችን ያካተተ የራሱን አስተሳሰቦች, ስሜቶች እና ዕውቀቶች ብቻ ያዛባል.
ብዙውን ጊዜ አዳዲስ ጸሐፊዎች ከመጀመሪያው ሰው ጋር በጣም የመተዋወቃቸው ስሜት ሊሰማቸው ይችላል, ምናልባትም ምናልባት የተለመደው ስለሆነ ግን በሦስተኛው ሰው መጻፍ ለጸሐፊው እንዴት ሊናገሩ ይችላሉ የሚለውን የበለጠ ነፃነት ይሰጣቸዋል.
የሶስተኛ-ግለሰብ እይታ
ሁሉም ሰው የሁሉ ዐዋቂ ሙያ በአጠቃላይ በጣም ተጨባጭ እና እምነት የሚጣልበት አመለካከት ነው, ምክንያቱም ሁሉም የሚያውቀው ታጋቢው ታሪኩን እየነገረ ነው. ይህ ተራኪም ምንም ዓይነት ቅድመ-ሁኔታዎች ወይም ምርጫዎች አልነበራቸውም እንዲሁም እንዲሁም ሁሉንም ገጸ ባህሪያት እና ሁኔታዎች ሙሉ እውቀት አላቸው. በሌላ በኩል, በመጀመሪያው ሰው አመለካከት, ተራኪው የተወሰነ የአተገባበር ቦታ አለው, እናም በእሱ አመለካከቶች ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ ቅናሾች አሉት. በአብዛኛው, አብዛኛዎቹ ልብ-ወለዶች በሦስተኛ-አካል ተጽፈዋል.
ሁሉን ቻይ እና ውሱን ነው በሚለው ልዩነት መካከል ያለውን ልዩነት ለማስታወስ የሚደረገው የቱሪዝም (ፀሐፊ) እንደ እግዚአብሔር አምድ (በራስዎ) ዓይነት መልክ ነው ብለው ካሰቡ ነው. እንደዛውም, የሁሉንም ሰው ሐሳብ (ሁሉን ያጣቀሰ) ማየት ይችላሉ.
በሌላው በኩል ግን, እርስዎ ተራ ሰው ከመሆንዎ በቀር, በአንድ ሰው ልብ እና አእምሮ ውስጥ ምን እንደሚከናወን የሚያውቁት. ስለዚህ የእርስዎ አመለካከት ውስን ነው.
ወርቃማው ሕግ አለ
አመለካከቱን በተመለከተ በጣም አስፈላጊው ሕግ ማመዛዘን አለበት. ከአንድ አንፃር ወደ ሌላው ስትዘዋወር አንባቢው ወደ ውስጡ ትሄዳለህ, እናም የአንተን ሥልጣን እና የአንባቢውን ትኩረት ታጣለህ.
እንደ ጸሓፊው ሥራዎ አንባቢዎች ወደ ዓለምዎ ሲወስዷቸው ምቾት እንዲሰማቸው ማድረግ ነው. ታሪኩን ከተወሰነ የሶስተኛ ሰውን ታሪክ እየነገሩ ከሆነ, እና በድንገት አንባቢው ዋነኛው ተዋናይ በሚስጥር እንደማይወደው ይነገራል, አንባቢውን አጥተዋል. ምክንያቱም በታሪኩ ውስጥ አንድ ሰው ሳይነቅቅ ምስጢር እንዲያውቀው ማድረግ አይቻልም. ያም ሆነ ይህ ያዳምጧቸዋል, ስለ ጉዳዩ ያነበቡ ወይም ከሶስተኛ ወገን ሰምተው ያውቃሉ.
የሦስተኛውን ሰው አጠቃቀም የታዋቂዎች ምሳሌ
የጄን የኦንቴን ልብ ወለድ "ኩራት እና ጭፍን ጥላቻ", ልክ እንደ ብዙዎቹ ክላሲካ ገጣሚዎች, ከሦስተኛ አካል ይነገራል.
ከኦስተን የታወቀ የዋንጥል ዐረፍተ-ነገር የሚያብራራ እዚህ አለ
"ጄንና ኤሊዛቤት ብቻቸውን ሲሆኑ ቀደም ሲል ስለ ሚ / ር ቢንግሊ አመሰግናታቸዉ ለነበረችው እና ለእህቷ ምን ያህል እንደምታደንቁ ነግራቸዉ ነበር. <አንድ ወጣት መሆን አለበት> አለችዉ. ጥሩ ስሜት ያለው, ህይወት ያለው, እና እንደዚህ አይነት ጥሩ ጥሩ የእርባታ ዘሮች እንዲህ አይነት ደስተኛነት አይቼ አላውቅም! '"