ለእርስዎ ታሪክ ትክክለኛው እይታ እንዴት መምረጥ እንደሚቻል
- የመጀመሪያው ሰው : "እኔ" ወይም "እኛ" በመጠቀም
- ሦስተኛ ሰው : "እሱ," "እሷ" ወይም "እሱ" ውስን የሆነ ወይም ሁሉን አዋቂነት ያለው ,
- ሁለተኛው ሰው : "እናንተ," ትንሹን የጋራ አመለካከት.
እንደ ጸሓፊ, ገፀ-ባህርያትዎን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማጎልበት እና ታሪክዎን ለመንገር የሚያስችል ስልታዊ ስልት በዘዴ መምረጥ አለብዎት.
የመጀመሪያው ሰው እይታ
አንደኛ ሰው አንባቢውን ወደ አንድ ገጸ-ባህሪያት ይገድበዋል. ለምሳሌ, << በመንገድ ላይ >> በመሳሰሉ መጽሀፎች ለምሳሌ, የመጀመሪው የሰዎች አመለካከት አንባቢውን በቀጥታ በሳላ ገነት እና በዲን ሞሪአአቲ ይደፍራል. አንባቢዎቹ በሀገሪቱ ውስጥ ሁለቱ ገጸ ባሕሪዎች ሲሰሩ ሁሉም የደስታ ሀሳቦች ይከተሉታል. የመጀመሪያው ሰው የበለጠ የግል ስሜት ይሰማዋል.
ግን የማይታመኑ ትረካዎች እና የመጀመሪያው ሰው? የማያስተማምን ተራኪን እንደ ሻንግ-ሬይ "ህልቲቭ ህይወት" በመሳሰሉ መጽሀፎች መጽሀፈትን ይረዱ.
የሶስተኛ አካል እይታ
ምንም እንኳን የመጀመሪያው ሰው እይታ ጠንካራ ኃይለኛ ሶስተኛ ሰው ሊሆን ቢችልም የበለጠ ሁለገብ እይታ ያለው ነው. ሶስተኛ ግለሰብ ጸሐፊ አንድ የተራቀቀ እና የተወሳሰበ አለም እንዲፈጥር ይፈቅዳል. ለምሳሌ ያህል "አና ካሪና" የመሳሰሉ መጽሐፍ ሊሆኑ የሚችሉት በሦስተኛ ወገን ብቻ ነው. አንድ ጸሐፊ እንደገለጹት ከሆነ "በመጀመሪያ ሰው ስጽፍ ታሪኩ ይበልጥ የግል እንዲሆን አድርጌ የማሳደብ ልማድ አለኝ; ይህ ደግሞ ከየትኛው ባሕርይ ጋር እሄዳለሁ ማለት ነው.
ሶስተኛ ሰው ስለ እኔ ብዙ አይሆንም, እና በእቅዱ ላይ ብዙ በነፃ ልሄድ እችላለሁ. "
ሁለተኛ ሰው
ሁለተኛ ሰው ስለእርስዎ የሚጽፍ ታሪኩን የሚመለከት ሰው ስለእነዚህ አንባቢዎች "እርስዎ በዚያው ጠዋት ወደ ትምህርት ቤት ገብተዋል" የሚል ነው. ይህ ዓይነቱ አመለካከት በልብ ወለድ ውስጥ አይገኝም ምክንያቱም ገጸ-ባህሪያትን ለማዳበር እና በረዥም የፅሁፍ አጫጭር ትረካዎች ለመተርጎም አስቸጋሪ ስለሆነ ነው.
አዲስ የአይን እይታ ይሞክሩ
የሦስተኛ ግለሰብ ጠቀሜታ ቢኖረውም, የመጀመሪዎቹ ጸሐፊዎች ስለራሳቸው ብቻ ስለወደቁ ወይም ስለራሳቸው ስለጻፉ ብቻ ነው. ታሪኩ የራስ-ሥዕላዊ ቢሆን እንኳ, ሦስተኛ ሰውን ለመሞከር ያስቡበት. ይህንን ማድረግዎ ታሪኩን ያለአንዳች ሁኔታ እንዲመለከቱ እና የበለጠ እንዲናገሩ እንዲፈቅዱልዎ ይረዳዎታል. በተጨማሪም ባላሰብከው ታሪክ አቅጣጫዎችን ሊያሳይህ ይችላል.
በአነስተኛ እና ሁሉን አዋቂዎች መካከል በሚመርጡበት ጊዜ, የሦስተኛውን ሰው መጠቀም በጣም ቀላል ነው, ይህም አሁንም የአንድ ሰው አመለካከት አተያይ ያደርገዋል. ግን የእርሻዎችዎ የበለጠ የተወሳሰቡ ሲሆኑ, ታሪክዎን ለመንገር እና ሁሉን አዋቂ በመጠቀም ለመጀመር ከአንድ በላይ እይታ ይፈልጋሉ.
ታሪኮችዎ ግድግዳውን በመምታታቸው ቢቀጠሩ, የእይታ ነጥቡን መቀየር ያስቡበት. ለአብዛኞቹ ሰዎች ከመጀመሪያው እስከ ሦስተኛው ድረስ ማለት ነው. የመነሻ ጸሐፊዎች ሙሉ ታሪክን እንደገና መፃፍ ይችላሉ, ነገር ግን ለሞያተኛ ጸሐፊዎች እንደዚህ ዓይነት ሙከራዎች ለክፍሉ እኩል ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ ካተኮሩ, የ እይታ ነጥቡን መቀየር ያስቡበት. ይህ የማሳያ-አቀራረብ መልመጃ ሂደቱን እንዲመራዎት ይረዳል.